| www.jnanakrishna.com | Jnanakrishna in english Libro en espanol Книга на хинди |
Философия Великого Единства Джнанакришны |
|
Во все времена лучшие умы человечества пытались ответить на извечные вопросы: в чем цель и смысл жизни? Какова природа страдания? Как преодолеть страх смерти? На чем зиждется связь времен? Обладает ли человек свободой воли или же он жалкая щепка, вовлеченная безжалостным роком в нескончаемый поток становления? Все это находило свое выражение в мифологических сказаниях, притчах, пророчествах мудрецов, религиозных доктринах, учениях философов, искусстве. Мудрецы древней Индии и Китая, Египта и Месопотамии, пророки Израиля и философы Греции, ранние христиане, арабские ученые и врачеватели, универсалы Возрождения, западные философы и поэты - все они оставили свой неизгладимый след на духовном небосклоне человечества. Джнанакришна (Михаил Койфман) – философ, гуру и йогин – наш современник. Его гуманистический труд «Человек, Судьба, Вечность, или Философия Великого Единства» поднимает общечеловеческие вопросы о смысле и цели существования, месте и роли человека в мироздании. Основные положения «Философии Великого Единства» Джнанакришны черпают свое начало в классических индийских философских текстах и основаны на главной идее Упанишад – идее Великого Единства Бытия: «... Поистине, это - То. Что здесь, то и там, что там, то и здесь. От смерти к смерти идет тот, кто видит здесь (что-либо) подобное различию» (Катха Упанишада, 11,1,9-10). В своих философских размышлениях Джнанкришна приходит к выводу, что «...нет восточной и западной философии, но есть вообще философия как наука об Истине, наука о Вечности, наука о Человеке как Высшей Реальности бытия, о Человеке как Высшей Сущности бытия, о Человеке как Высшей Истине бытия, о Человеке как средоточии Великого Единства бытия». Все вечные вопросы философ сводит к одному, основному вопросу философии: «Как, зачем, почему абсолютное переходит в относительное; неизменное, бесконечное, вечное становится преходящим, конечным, изменчивым?» В поисках «последнего обобщения», синтезируя идеи индийской и западной философии, автор задается вопросами о том, что является Высшей Истиной Бытия, Высшим Законом Бытия, Высшей Целью и Смыслом Жизни. Основные положения Философии Джнанакришны сформулированы следующим образом: «- Высшая Истина Бытия - единство всего сущего, и Человек - средоточие этого Великого Единства Бытия, Высшая Реальность Бытия, Высшая Сущность Бытия. - Высший Закон Бытия - Неумолимо-Справедливый Закон Кармы, закон неуклонного возмездия, закон Великого Перехода, действие которого основывается на эгоистических желаниях и абсолютности свободы воли Человека как средоточия Великого Единства Бытия; Человек свободен желать, но обязан пожинать - такова сущность Закона Кармы. - Высший Смысл Бытия - самопознание и самосозерцание, постижение Человеком своей истинной бессмертной абсолютной природы, своего безмерного величия. - Высшая Цель Жизни, Смысл Жизни - Освобождение от страдания, Освобождение от оков Кармы, Полное Освобождение из сетей неведения, от Великой Иллюзии Обособления; освобождение от двойственности, полное Освобождение из вечно вращающегося колеса текущих друг в друга воплощений, несуществующих в существующем рождений и смертей». «Философия Великого Единства» Джнанакришны состоит из нескольких частей и включает в себя афоризмы («Зарницы»), поэтические медитации («Песни-Упанишады», «Песни-Медитации») и философские откровения (поэма-Упанишада «Джнанагита» и философия сосредоточения «Виджнанапада»). Вынесенная из глубин сосредоточения, состояния самадхи и написанная в тиши аскетской кельи, «Философия Великого Единства» Джнанакришны возносит читателя на духовную высоту и вдохновляет идущего по Пути на реализацию Истины Великого Единства в самом себе. ) Издательство: «Беловодье» ISBN: 978-5-93454-099-0 Год: 2009 ISBN: 978-5-93454-128-7 Год: 2010 «Книга современного философа, духовного искателя, мастера йоги с 40-летним стажем, исследователя восточных доктрин и священных текстов Джнанакришны «Человек, Судьба, Вечность, или Философия Великого Единства» посвящена, как видно из названия, теме поисков смысла бытия, который автор находит в следовании законам Истины и Всеединства, содержащимся в великих книгах Востока. Опираясь на идеи Йоги и Упанишад, Джнанакришна рассматривает законы Кармы, Великого Перехода и Освобождения, помогающие человеку реализовать свою божественную природу. По жанру книга представляет собой трактат, состоящий из нескольких частей (собрания афоризмов, духовно-медитативных стихов, собственно философских текстов онтологического характера и раздела по психологии йоги и науке сосредоточения). В книге синтезированы идеи мировой восточной (преимущественно индийской) и западной религиозной и философской мысли, затрагивающие темы духовного совершенствования. Однако главная ценность работы - в ее практическом характере. Автор на хорошем литературно-философском уровне толкует и развивает идеи Упанишад, Патанджали, Шанкары, причем делает это корректно и тонко, придавая вечным идеям современное звучание. Вполне уместным выглядит включение биографического опыта, повествующего о том, как автор в течение 15 лет боролся со своей болезнью и постепенно победил ее с помощью йогической практики. Можно с уверенностью сказать, что эта глубокая, увлекательно написанная и полезная книга найдет отклик у всех читателей, интересующихся духовной тематикой». (Сергей Ключников, главный редактор издательского дома «Беловодье») |
|
| ©Джнанакришна (Михаил Койфман) Электронный почтовый адрес:lilineiman@gmail.com |